رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ مَوْصُولًا 1 وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ نَحْوُهُ 2 وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيُّ بِهِ 3 وَقَدْ تُوبِعَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ص لَيْسَ 4 مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ وَقَدْ رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا 5 . وَفِي الْبَابِ عَنْ أبي سعيد أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ 6 وَذَكَرَهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ سَجَدُوا فِي " ص " 7 . 487 - حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ : " نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا 8 يَقْرَأْهُمَا " أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ ذَكَرَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ 9 وَأَكَّدَهُ الْحَاكِمُ بِأَنَّ الرِّوَايَةَ صَحَّتْ فِيهِ مِنْ قَوْلِ عُمَرَ وَابْنِهِ وَابْنِ مَسْعُودٍ ،

--> 1 أخرجه النسائي " 2 / 159 " : كتاب الافتتاح : باب سجود القرآن . 2 أخرجه الدارقطني " 1 / 407 " : كتاب الصلاة : باب سجود القرآن ، حديث " 3 " . 3 عبد الله بن بزيغ الأنصاري . قال الدارقطني : لين ليس بمتروك . وقال ابن عدي : ليس بحجة عامة أحاديثه غير محفوظة . ينظر " الضعفاء والمتروكين " " 2 / 318 " و " المغني " " 1 / 333 " و " الميزان " " 4 / 66 " . 4 في ط : ليس . 5 أخرجه البخاري " 2 / 552 " : كتاب سجود القرآن : باب سجدة ص ، الحديث " 1069 " ، وأبو داود " 2 / 123 - 124 " : كتاب الصلاة : باب السجود في ص ، الحديث " 1409 " ، والترمذي " 2 / 45 " : كتاب الصلاة : باب السجدة في ص ، الحديث " 574 " ، والنسائي " 2 / 159 " : كتاب الافتتاح : باب السجود في ص ، والبيهقي " 2 / 318 " : كتاب الصلاة : باب سجدة ص ، وأحمد " 1 / 359 - 460 " ، من حديث عكرمة ، عن ابن عباس سئل عن السجود في ص فقال : ليس من عزائم السجود ، وقد رأيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسجد فيها . 6 أخرجه أبو داود " 2 / 124 " : كتاب الصلاة : باب السجود في ث ، الحديث " 1410 " ، والحاكم " 2 / 431 " : كتاب التفسير : باب تفسير سورة ص ، والبيهقي " 2 / 318 " : كتاب الصلاة ، باب سجد ص . وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، وقال البيهقي : حسن الإسناد صحيح . 7 ينظر " السنن الكبرى " " 2 / 319 " كتاب الصلاة : باب سجدة ص ، و " معرفة السنن والآثار " " 2 / 156 " . 8 في ط : فلا . 9 أخرجه أبو داود " 2 / 120 - 121 " : كتاب الصلاة : باب كم سجدة في القرآن ، الحديث " 1402 " ، والترمذي " 2 / 46 " : كتاب السفر : باب السجدة في الحج ، الحديث " 575 " ، والدارقطني " 1 / 408 " : كتاب الصلاة : باب سجود القرآن ، الحديث " 9 " ، والحاكم " 1 / 221 " : كتاب الصلاة : باب فضلت سورة الحج بسجدتين ، والبيهقي " 2 / 317 " : كتاب الصلاة : باب سجدتي سورة الحج ، وأحمد " 4 / 151 " ، من حديث ابن لهيعة ، عن مسرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، قال : قلت يا رسول الله : في سورة الحج سجدتان ؟ قال : " نعم ، ومن لم يسجد فلا يقرأها " ولفظ الحاكم مرفوعا : فُضِّلت سورة الحج بسجدتين فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما ، وسكت عليه هو والذهبي ، وقال الترمذي : " إسناده ليس بالقوي " ، وقال البيهقي : " رواه الكبار عن ابن لهيعة ، وروى أبو داود في " المراسيل " عن أحمد بن عمرة بن السرح ، أبنأنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح عن عامر بن جشب ، عن خالد بن معدان ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين " قال أبو داود : وقد أسند هذا ولا يصح ، قال البيهقي : وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة " .